نقش اخلاص در خوشبختی خانواده

بنام خالق عشق

عارف نامدار معاصر رجبعلی خیاط تاکید می‌کرد: «وقتی خدا را شناختی، هرچه می‌کنی باید خالصانه و عاشقانه باشد، حتی کمال خود راهم درنظر نگیر. انسان تا وقتی که خود را می‌خواهد و توجه به خود دارد، کارهای او نفسانی است و اعمالش بوی خدا نمی‌دهد. اگر خودخواهی را کنار گذاشت و خداخواه شد،کارهای او الهی می‌شود و اعمالش بوی خدا می‌دهد».

خوش اخلاقی در خانواده

بنام خالق عشق

هیچ گاه کلام محکم و پرمعنای پدرم را زمانی که می خواست اولین خواستگار را به خانه راه دهد فراموش نمی کنم. گویی به یکباره تمامی خواسته ها و ترسیماتی را که از یک زندگی داشتم با پاک کنی پاک و جای آن تنها یک جمله نقش بست «دخترم بدان که زندگی با مردی خوش خلق در خانه یی آهنی در سرما و گرما آسان تر و شیرین تر از زندگی با مردی بداخلاق در عمارتی مجلل و زیباست.»

سیره اخلاقی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با همسران

بنام خالق عشق

در این تحقیق، سیره اخلاقی و رفتاری پیامبر با همسرانش مورد بررسی قرار گرفته و به مهم ترین روش های رفتاری آن حضرت با همسرانش اشاره می گردد.

توصیه به عبادت

یکی از روش های رفتاری پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) توجه به عبادات و برنامه های همسران خود بود. رسول اکرم بحق به این آیه عمل کرده است:« قوا انفسکم و اهلیکم ناراً»؛(1)« خود و اهل بیت خود را از آتش نگهدارید». علامه مجلسی گفته است:« قوا اهلیکم بدعائهم الی طاعة الله و نهیهم عن القبائح و تعلیمهم الفرائض؛ معنای آیه، این است که اهل بیت و زیردستان خود را با دعوت به سوی اطاعت پروردگار و بازداشتن آنها از بدی ها و آموزش دادن معارف دین به آنان، از آتش جهنم نگهدارید»(2).

آداب دینی برگزاری مراسم جشن عروسی

بنام خالق عشق

از آنجا که اسلام به ازدواج به عنوان امری مبارک می نگرد و بدان تشویق می کند، برای برگزاری جشن عروسی نیز آدابی را بیان نموده است:

1. اعلام عروسی و دادن ولیمه

کلینی در کتاب الکافی در «باب الولائم» روایاتی را در این زمینه آورده است: (1)
مردی به امام صادق علیه السلام عرض کرد: «ما در غذای عروسی رائحه ای می یابیم که در سایر غذاها نیست. » امام فرمود: «هیچ عروسی ای نیست که در آن شتر، گاو یا گوسفندی ذبح کنند؛ مگر آنکه خداوند فرشته ای را برمی انگیزد که با او قیراطی از مشک بهشتی است و او مذمور است غذای عروسی را با آن معطر سازد. این همان رائحه ای است که تو استشمام کرده ای. » (2)

حیاء، مقوله‌ای فراتر از عقل!

بنام خالق عشق

بسم الله الرحمن الرحیم
بررسی حدیث "إنَّ اللَّهَ یَسْتَحْیی مِنَ الْعَبْدِ أنْ یَرْفَعَ إلَیْهِ یَدَیْهِ فَیَرُدَّهُما خائِبین" همراه با بررسی جامع لغت حیاء و محال بودن انتساب آن به خداوند.

چکیدهٔ مقاله:

خدا خالق است و انسان مخلوق؛ بر همین اساس نسبت دادن بسیاری از حالات و ملکات انسانی به خداوند سبحان، محال است تا آنجا که ممکن است اتصاف انسان به برخی از صفات و ملکات برای وی اوج تعالی و رشد محسوب ‌گردد اما اتصاف باری تعالی به همان صفات محال بوده و منع عقلی به همراه داشته باشد. یکی از آن صفات و ملکات، حیاء می‌باشد با این وجود شاهدیم در بسیاری از اخبار همچنین در برخی از آیات قرآن، حیاء به خدا نسبت داده شده است.
نسبت دادن حیاء به خدا در آیات و روایات به دو شکل صورت گرفته گاهی حیاء از او سلب شده و گاهی خداوند به آن متصف گردیده است. نسبت به موارد سلبی چنانچه به طور مفصل خواهد آمد منظور، دفع قبح توهمی می‌باشد همچنین در مواردی که خداوند به حیاء متصف شده مثل آنچه که در این روایت با آن مواجهیم مُراد، تعهدیست که خداوند نه از سرِ الزام بلکه از سرِ غیرت بر انجام آن داده است و مقصود از طرح آن تشویق انسان‌ها به انجام آن می‌باشد.

بررسی تأثیر هوس و گُناه بر روی عشق

بنام خالق عشق

سرکه هوس بر ساحت عشق

چکیده مقاله:

خداوند متعال، دنیا را دار اسباب قرار داده و اداره‌یِ بخش مهمی از آن را در قالب نظام «عِلّی و معلولی» تنظیم و تدوین نموده است از طرف دیگر به انسان‌ها اراده داد تا با کمک آن و با استعانت از این نظام عِلّی و معلولی بتوانند اراده خود را در تحقق امور و ایجاد و انعدام آن به کار گیرند.

نگاهی به میزان مهر از آینه ی وحی

بنام خالق عشق

چکیده

نگارنده در این نوشتار به تجزیه و تحلیل مهم ترین مبنای مفسران و فقها مبنی بر محدود نبودن میزان مهر پرداخته و به این نتیجه دست یافته است که اگرچه اصل در تعیین میزان مهر تراضی زوجین است، اما دیدگاه مشهور که به استناد به عموم و اطلاق آیات قرآن کریم، به ویژه آیه 20 از سوره نساء به مشروع بودن تعیین هر میزان از مهر در هر شرایطی و عدم مشروعیت تعیین حداکثری برای آن حکم نموده اند، قابل پذیرش نبوده، چرا که شارع مقدس در آیات مذکور در مقام بیان مشروعیت تعیین مهر به هر میزانی که مورد توافق زوجین باشد، ولو آنکه زوج بالفعل و بالقوه توان پرداخت آن را نداشته باشد، نیست.

ولخرجی کمتر، ازدواج آسان تر

بنام خالق عشق

چند نکته دینی برای آنکه ساده تر پای سفره عقد بنشینیم

ازدواج در این دوره و زمانه کار بسیار سختی است؛ چون هر طرفش را بگیری، طرف دیگرش لنگ می زند. البته فکر نکنید که این موانع ذاتی است و در هر شرایطی که بخواهید ازدواج کنید، گرفتاری های ریز و درشت دست و پایتان را می گیرد. نه! این مشکلات یک جورهایی زائیده توقعات عجیب و غریب ما آدم هاست که برخی از آنها را خانواده ها ایجاد می کنند و تعدادی هم زائیده عوامل محیطی و تحولات پر شتاب عصر جدید هستند. جوانان هم خواسته یا ناخواسته آنها را پذیرفته و در برابرشان تسلیم شده اند؛ از اجرای مقدمات پر تکلف عقد و عروسی گرفته تا مهریه های سنگین و تهیه وسایل زندگی و مسکن. در حالی که می توان با آگاهی، دوراندیشی و اندکی قناعت در زندگی راهی به سوی ازدواجی آسان برای نسل جوان باز کرد و این سنت قدسی را بر اساس آموزه های دینی، حیاتی دوباره بخشید. سید علی اکبر حسینی، استاد حوزه دانشگاه معتقد است راهکارهای متعددی برای تسهیل در امر ازدواج جوانان وجود دارد. و در این مقاله سعی کرده به برخی از راهکارهای اقتصادی مؤثر اشاره کند.